Antonio Morales Ruiz

Los muros de papel Antonio Morales Ruiz

Adentrarse en este libro es hacerlo entre la realidad y una ficción que no abandona a la misma, cuyo hilo conductor es un viajero llamado Dametjaim bar ruaj quien nos marca un horizonte de preguntas, de dudas sobre hechos y personajes que nos han llegado a través del evangelio de Juan o Yohanan, otro hito en este mar de datos. Juan y Damet, y viceversa, son el eje de una exposición de pensamiento encuadrado entre el neoplatonismo del propio Juan y las enseñanzas del I Ching, el Bhagavad Gita, el Dammapada o el Tao Te Ching, de unas enseñanzas y una erudición nacidas entre el Logos y la Gnosis, de una espiritualidad rupturista, de un repaso a la geografía y la historia de la época de la primera comunidad de seguidores del Camino (aún no se denominaban cristianos) porque siendo Damet un personaje de ficción (o quién sabe...) nos pone en contacto con una realidad que se disecciona para que cada lector siga ahondando más si cabe, para que responda a preguntas que pueden quedar en el aire aunque, eso sí, no de forma inconsciente sino para que cada cual se responda a sí mismo. El libro está construido sobre la experiencia del autor en sus lecturas e investigación de más de tres años en los que se las ha tenido que ver con distintos pensamientos para establecer similitudes, para aunarlos en un diálogo entre oriente y occidente. Construido sobre la experiencia existencial a la que libera de un karma colectivo de intolerancia religiosa nacida en los albores de la nueva creencia que se dio en denominar cristianismo. Una intolerancia que hoy se viste con otros nombres, personajes, situaciones, pero que la humanidad no aprende a corregir para evolucionar. Por esta misma razón el autor se atreve a formular su particular exégesis que sería el término adecuado que englobaría el trabajo aquí presentado. El libro está plagado de datos y personajes, relatados como si -en algún momento- ese viaje lo hubiese emprendido el propio autor, como si de un viajero en el tiempo se tratase donde todo está escrito excepto lo que el propio autor aporta con sus incisivas interrogantes pero desde el respeto en tanto que el propio evangelio de Juan es el que le sirve de punto inicial para construir el discurso seguido de una forma didáctica ayudando, de esta forma, al lector a que no se pierda en un cúmulo de citas sino que, al contrario, va a sentirse atrapado y familiarizado con el griego, el hebreo, la comunidad primitiva de cristianos, los rituales ancestrales y el nuevo rito, con lugares, costumbres y personajes, con el ayer y el hoy...