Rogelio Riveron

La Sombra Que Pasa Rogelio Riveron

(...) Miladis Hernández no parece escribir para que sepamos lo que la inquieta -lo que la inquieta es una frase demasiado mansa, ya lo sé; demasiado cursi también-, sino para cumplir con la necesidad de estar en las palabras, de rebuscar en aposentos donde otros ya han mirado, con la diferencia de que ella parece mirar a determinada hora, cuando se ve distinto, y lo hace además con una mirada carente de pudor. Si lo que se impone un poeta, si lo que lo lanza al camino fuese un tonto afán de originalidad, todo quedaría reducido a simple gesticulación. La verdadera originalidad procede más bien de una visita al lenguaje como recurso extremo -extrema la visita; extremo el lenguaje-, porque el poeta ya hizo de lo extremo un ritual defensivo. La sombra que pasa es como el testimonio de alguien que ve demasiado lejos. Esa visibilidad puede o no resultar provechosa, pero es intensa, ensordecedora tal vez. Por tal razón la especie de visionario que ejecuta estos discursos intercambia su voz con la de algunos resignados ilustres: el patriarca Moisés, el adelantadísimo John Donne, el turbador Coleridge.(...) Ese discurso empeñado en el desbordamiento, apocalíptico por su tono, puede allegar a algunos lectores una determinada inquietud. José Lezama Lima, por ejemplo, practica sus cerrazones como lances optimistas, la mayoría de las veces. Sacrifica toda cadencia, impone ritmos deformes -no siempre, por supuesto; alguien tendrá en mente la ductilidad de "San Juan de Patmos ante la puerta latina"-, pero suele preferir los juegos a la erudición, lo que considera una responsabilidad para con el conocimiento. Miladis Hernández -supongo que acusarme de comparaciones intempestivas resultaría trivial- opta, en este y en otros libros, por escenificar una rugosidad en la que ya mucho viene expuesto. Rugosa y expresiva. Con preferencia por las asociaciones dispares, voluntariosas incluso. Pero no celebra nada: ni el conocimiento, ni la muerte. Su ironía radica en dejar avisos de estados que, sospecha, exceden el mero ámbito de eso que continuamos señalando como sujeto lírico.(...) La sombra que pasa es en todo caso, y de acuerdo con mi propia tendencia a lo reverencial, una oración por el Hombre, una puesta en escena de la vastedad del Hombre, y de su importancia. Rogelio Riverón.