Charton Baggio Scheneider

Jerusalem Charton Baggio Scheneider

Desde que o rei Davi fez de Jerusalém a capital de Israel há cerca de 3.000 anos, a cidade desempenhou um papel central na existência judaica. O Muro Ocidental (Lamentações) - o último vestígio restante do local mais sagrado do Judaísmo, o antigo Templo - é o objeto da veneração e o foco da oração judaica. Durante milhares de anos, os judeus oraram: "A Jerusalém, a tua cidade, devemos voltar com alegria", e repetimos o juramento: "Se eu te esqueço, ó Jerusalém, que a minha mão direita esqueça sua astúcia". Em contraste, Jerusalém nunca foi a cidade central de qualquer entidade árabe. Na verdade, foi considerado um remanso para a maior parte da história árabe e nunca serviu de capital provincial sob o domínio muçulmano nem nunca foi um centro cultural muçulmano. Enquanto a totalidade de Jerusalém é sagrada para os judeus, os muçulmanos só reverenciam um local - a Mesquita Al-Aqsa. "Para um muçulmano", observou o escritor britânico Christopher Sykes, "há uma profunda diferença entre Jerusalém e Meca ou Medina. Estes últimos são lugares sagrados que contêm locais sagrados".