Essai Sur Les Elements Principaux De La Representation: These Presentee a La Faculte Des Lettres

Ce livre historique peut contenir de nombreuses coquilles et du texte manquant. Les acheteurs peuvent généralement télécharger une copie gratuite scannée du livre original (sans les coquilles) auprès de l'éditeur. Non référencé. Non illustré. 1907 edition. Extrait: ...soit à des conditions plus éloignées, a sa cause prochaine et spéciale.--Notre seconde remarque est relative à ce qu'on appelle le principe de causalité. Nous avons déjà fait allusion, à propos du formalisme de Kant, à la fameuse formule: Tout fait a une cause. Le caractère impérieux qu'on lui attribue, si impérieux qu'il écarterait toute restriction ou réserve, vient précisément de ce qu'elle est vague; à la faveur de ce vague on condense en elle toutes les aspirations de la pensée vers l'intelligence des choses, confondant sous le nom de cause toute espèce de raison ou de pourquoi. L'illégitimité d'une confusion pareille doit, au point où nous sommes, nous apparaître avec la dernière clarté. Parce que la causalité est une liaison réelle, elle s'applique aux phénomènes qu'elle a pour fonction propre de relier: elle ne s'applique pas à d'autres. On comprend, par exemple, quel non-sens on commettrait en demandant une cause de l'univers, c'est-à-dire en voulant considérer l'étendue qualifiée comme produite par un processus qui n'est fait que pour relier entre elles les parties de cette étendue. Encore une fois toute raison n'est pas une cause. Hamelin. 16--Il y a notamment une distinction profonde entre une cause et une raison déductive. Nous allons nous en convaincre en établissant le caractère progressif de la relation causale. C'est Aristote qui a créé, ou du moins dégagé, et qui a, du premier coup, achevé, car nous ne voyons pas qu'on y ait rien ajouté d'essentiel,...