Paul Janet

Traite Elementaire de Philosophie, A l'Usage Des Classes (Ed.1879) - Philosophie Paul Janet French edition

Livre peut avoir de nombreuses fautes de frappe, le texte manquant, des images ou des index. Les acheteurs peuvent télécharger une copie gratuite scannée du livre original (sans fautes de frappe) de l'éditeur. 1889. Extrait: ... METAPHYSIQUE Xxxi. De La Valeur Objective De L,v Connaissance. -- Dogmatisme. Scepticisme. -- L'idÉalisme. 986. Le problème de la certitude. La valeur objective de la connaissance. -- Ce problème appartient à la fois à la logique et à la métaphysique. En logique, il taut bien distinguer le douteux, le probable et le certain, c'est-à-dire le plus ou moins de conformité de nos conceptions et de nos raisonnements avec les lois de l'esprit et les données de l'expérience; c'est ce que nous avons appelé les degrés d'assentiment et ce qui a été pour nous le premier chapitre de la logique (286). Maintenant, ces lois de notre esprit, en supposant qu'il y ait de telles lois, correspondent-elles à quelque chose de réel? Le sujet qui connaît a-t-il un objet susceptible d'être connu? tel est le problème de la certitude considérée au point de vue objectif, c'est-à-dire au point de vue de la métaphysique. Il y a deux manières de supprimer l'objet de la connaissance: 1° récuser l'autorité du sujet pour toute espèce de connaissance; 2° réduire l'objet au sujet. Dans le premier cas, il n'y a pas de vérité du tout; dans le second cas, la vérité existe, mais elle ne réside que dans le sujet. Le premier de ces systèmes est le scepticisme; le second est ïidéalisme (page 790). Le scepticisme s'oppose au dogmatisme. Le dogmatisme consiste à affirmer, non pas que l'homme ne peut pas se tromper, mais qu'il ne se trompe pas toujours, et qu'il est capable de connaître la vérité. Le scepticisme nie cette capacité et soutient que l'homme ne peut rien ...